CÁO PHÓ: ĐỨC CHA PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN VĂN SANG - Nguyên Giám mục... Ngày Lễ Tạ Ơn và băng khánh thành nhà chung GX Vinh Sơn... Những Hình Ành Mới Nhất Từ Ngày Tam Nhật Vượt Qua Cho Đến Ngày Lễ... Công tác chuẩn bị Chầu Thánh Thể giáo xứ Vinh Sơn Thông Báo Ngày Lễ Kính Thánh Vinh Sơn Quan Thầy, Và Ngày Đồng... Thông Báo Ngày Lễ Kính Thánh Vinh Sơn Quan Thầy, Và Ngày Đồng... Hình ảnh - Hoàn thiện móng, nền nhà Chung và tiếp tục xây dựng... Hình ảnh - Thánh lễ tại vườn Thánh Thai Nhi giáo xứ Quan Cao Mô Hình - Nhà Chung, Nhà Thờ Giáo Xứ Vinh Sơn Hình ảnh - Thánh lễ chính tiệc tuần chầu lượt giáo xứ nhà Hình ảnh - Thánh lễ khai mạc tuần chầu và kiệu Thánh Thể Hình ảnh - Thánh lễ khai mạc tuần chầu và kiệu Thánh Thể Hình ảnh - Thánh lễ chính tiệc tuần chầu giáo xứ nhà Hình ảnh - Thánh lễ khai mạc tuần Chầu Chúa Giê-su Thánh Thể Album - Một số hình ảnh chuẩn bị cho tuần Chầu lượt giáo xứ nhà Thông Báo Về Cổng Thông Tin Chính Thức Của Nhà Chung Giáo Xứ Vinh... Hình ảnh - Kỷ niệm ngày 20 em TNTT trong giáo xứ xưng tội & chịu... Hình ảnh - Kỷ niệm ngày 20 em TNTT trong giáo xứ xưng tội & chịu...

Rước Lễ Trên Lưỡi

Đăng lúc: Thứ năm - 31/03/2011 11:30 - Người đăng bài viết: pham thi thu
Rước Lễ Trên Lưỡi

Rước Lễ Trên Lưỡi

LTS: Hôm qua 15/3 đi Đại Hội Giới Trẻ Mùa Chay về, thienhansdb và gakhanhhoa đã có một cuộc nói chuyện xoay quanh vấn đề Sata và Ma quỷ đang tấn công mạnh vào Giáo Hội của chúng ta, và vấn đề "rước lễ bằng tay là sai"bởi vì theo tài liệu thiennhansdb đọc được từ lâu và có trao đổi với các vị có chức sách thì chính tại Roma cũng không hề có một sắc lệnh hay chỉ thị công nhận việc rước lễ bằng tay cả, nhưng do nhóm Tam Điểmcó thể gọi là Satan trong hàng ngũ giáo phẩm của giáo triều Roma đã "muốn" làm như thế..... và thiennhansdb cũng muốn viết một bài về vấn đề này nhưng liên quan đến nhiều vấn đề cũng như Giáo Luật....nên không thể viết được và tự nhiên hôm nay trong website memaria.org đã đăng bài viết về vấn đề này, vậy kính mong quý ACE đọc kỹ bài viết này để hiểu và sống đúng với Đức Tin và Giáo Lý Công Giáo. Tạ ơn Chúa đã thấu hiểu lòng con muốn gì và cần gì.

ĐTC Benedictô XVI báo động về hậu quả tai hại của trào lưu tục hóa. Về việc rước lễ trên tay,là phạm đến sự thánh 

 

 

 

 

 

Bên ngoài Vương cung Thánh đường GioanLatêranô, Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI tổ chức cho khoảng 50 người rước lễ với bàn quì, mâm hứng và rước lễ bằng lưỡi, để đề cao hình
thức tôn kính nhất đối với Thánh Thể Chúa.Quỳ gối để rước lễ trong thánh lễ kính Mình Máu Thánh Chúa 22/5/2008
(Photos: CNS/Giancarlo Giuliani, CPP)

Khi Đức Giáo Hoàng chuẩn bị cho rước lễ, hai trật tự  viên đặt một ghế quỳ trước bàn thờ trên bậc thềm của Vương Cung Thánh Đường. Các người được lựa chọn để rước lễ gồm có giáo dân, nữ tu, chủng sinh,linh mục, và các thiếu nhi nam nữ được rước lễ lần đầu tại giáo xứ của họ vào tháng 5. Tất cả đều quỳ gối và tiếp nhận Thánh Thể bằng lưỡi. Đức Tổng Giám Mục Ranjith nói, "Nhưng cử chỉ của Đức Giáo Hoàng” trong thánh lễ ngày 22 tháng 5 “cần được chú ý. Vì cho thấy rõ hơn sự kiện chúng ta tôn
kính Chúa Kitô chúng ta được rước lấy” trong Mình Thánh.Trong bài giảng, Đức Giáo Hoàng Benedict nói về sự quan trọng của việc “qùy gối trước Chúa Kitô, một sự tôn kính được khởi đầu ngay tại thánh lễ và tiếp diễn trong suốt cuộc rước kiệu  Thánh Thể” trên khắp đường phố thành Rôma. Đức Giáo Hoàng tiếp, "Tôn thờ Thánh Thể Chúa Kitô có nghĩa là tin rằng trong hình bánh thực  sự có Chúa Kitô, Đấng ban cho chúng ta ý nghĩa của cuộc sống.”

Nguồn tiếng Anh :http:// www.c ath olicn ews.c om:8 0/ data/s tori es/ cns/ 080 2805. htm

Nguồn tiếng Việt :http:// www.than hlinh.net/ thu vientai li eu/ vie w topic. php?t=2422

 

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA 2008 VỪA QUA

 

                       ĐTCha Gioan Phaolô II:

“Chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là được phép”.

Trích bài giảng của ĐTC GP II trong Nhà thờ Đức Bà Cả tại Rôma ngày 01.03.1989, đoạn về rước lễ: “Điều nặng nề là những phạm thượng chống lại Lời tình thương của Thiên Chúa (TC) mà Ngài tiếp tục gởi cho chúng ta trên trái đất đáng thương này, qua Mẹ Ngài và Con của Ngài. Để được như thế, nhiều hình thức khác của lòng tôn kính là rất cần thiết, bởi vì ta không được quên mình là ai, đang ở trước Đấng nào. Cả trong tình huống con người với nhau mà chúng ta còn biết một số phép lịch sự, song đối với TC mà ta lại muốn bãi bỏ các hình thức ấy sao? Để được như thế, một lần nữa tôi báo cho anh chị em nào chống lại mọi hình thức thờ phượng TC nhằm chống lại TC…, chẳng hạn như việc rước lễ bằng tay ở đây, trong Giáo phận của tôi đã bị cấm, cũng như việc cứ đứng trong nhiều “hành-vi-thánh”, bởi vì không còn ai biết các bạn đang cử hành điều gì với nhau ở đây tại chỗ này! Đây không phải là điều gì khác cái chết của Chúa Cứu Chuộc chúng ta, Đấng mà chúng ta phải biết ơn về mọi sự. Ta lo ngại dư luận người đời, sợ ai đó cười chê chúng ta, và e ngại có nhiều điều bất tiện có thể có từ nơi người khác (sợ bị quê, hổ ngươi, sợ tay miệng người khác dơ, sợ lây nhiễm v.v…CT), nhưng ta không kính sợ TC sao?

Tôi không trừ bớt điều mà các Vị Tiền Nhiệm của tôi đã nói liên quan đến việc rước lễ; điều ấy chuyển qua trách nhiệm của Chư Huynh, các Giám Mục thân mến ở ngoài Giáo phận Rôma, và tôi cầu nguyện cho Chư Huynh vào đúng thời điểm biết mình đang đi lạc đường[2].

Nhưng ở đây, hỡi anh em linh mục, các tu sĩ nam nữ, chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là được phép (seulement, la Communion sur la langue et à genoux est permise); tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm. Tôi nói điều này cho anh chị em trong tư cách là Giám mục của anh chị em”.

3.                         ĐTCha Phaolô VI:

 *Tông huấn ‘Memoriale Domini” ban hành

 ngày 29.05.1969 có nói: “Không có lý do gì để thay đổi cách rước lễ!”

Nguyên văn: “Le Souverain Pontife n’a pas pensé devoir changer la facon traditionelle de distribuer la Sainte Communion aux fidèles” et que “La Sainte Siège” exhorte vivement les Evêques, les Prêtres et les fidèles à respecter attentivement la loi toujours en vigueur et qui se trouve confirmer de nouveau…” (ĐTC không nghĩ đến việc thay đổi cách cho giáo dân rước lễ như truyền thống từ trước đến nay và Tòa Thánh mạnh mẽ khuyến khích các Giám mục, Linh mục và giáo dân phải tôn trọng quy luật cho đến nay vẫn luôn được tuân giữ và được tái khẳng định)

 Trong Huấn Thị “Inestabile Donum” Hồng Ân Vô Giá, ĐTC Phaolô VI cấm giáo dân röôùc leãtreântay!

4.                       ĐTCha Gioan 23:

“Con không thể dùng tay đón lấy Chúa Giêsu Thánh Thể”.

“Hỡi con, khi Thầy cả trân trọng đặt Mình Thánh Chúa vào lưỡi con và công bố: “Mình Thánh Chúa Kitô” và con thưa “Amen”. Có gì lạ không con? - Có, thật quan trọng, hỡi con! Khi công bố LỜI đó Thầy cả đã trao cho con: Lời Hóa Thành Nhục Thể và là Chất Con Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc nhân loại. Đồng thời trao con một sứ mệnh rao truyền Tin Mừng ấy bằng đời sống con và NÓI cho mọi người biết: Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Làm Người, đã chết và phục sinh để cứu chuộc loài người và ban chính Mình Người làm lương thực để ăn và tin vào Người thì được cứu và trở nên con Thiên Chúa. Con nên nhớ: Thầy cả đặt Mình Thánh vào lưỡi con và bảo con rao truyền chân lý cứu độ ấy, chứ không bảo con làm ra Thánh Thể như các Ngài. Vì thế, con không thể dùng tay đón lấy Chúa Thánh Thể vì con không là linh mục để cử hành Thánh Lể, làm ra Thánh Thể từ tấm bánh nhỏ nhoi vô vị kia!

(Một dụng cụ thuộc ĐạoBinh Hồn Nhỏ Việt Nam nghe được tiếng nói của ĐTC bằng trí năng, ngày 28.03.1996 )



Vậy, do đâu có việc cho phép rước lễ hai cách: hoặc trên lưỡi hoặc trên tay ?

1. Đọc qua 4 lý chứng trên đây, cả 4 Vị Giáo hoàng hoặc trực tiếp khai mạc, điều hành, hoặc bế mạc và thi hành những giáo huấn của Thánh Công Đồng Vatican II,

  không có Vị nào cho phép thay đổi cách rước lễ!

Trong bài giảng tại Nhà thờ Đức Bà Cả nêu trên, ĐTCha GP II nói: “…tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm…” Vậy, người ngoài là ai?

Người Tin lành và các giáo phái Kitô khác đều lấy tay cầm bánh mì mà ăn vì lễ bẻ bánh của họ không như Thánh Lễ Cực Linh của người Công giáo. Do đó, để đả phá Thánh Lễ của Đạo Công giáo, Hội kín Tam Điểm (TĐ) là một hội phản nghịch Đạo Thánh Chúa Giêsu thiết lập, trong “Kế đồ 33 điểm [3] nhằm triệt phá Thánh Lễ gởi các thành viên TĐ”, đã ra lệnh cho họ (tức là những giáo sĩ cao cấp Công giáo đã bí mật theoTĐ và đang giữ chức cao trong GH Công giáo [4]) là hãy bắt chước anh em Tin lành. Xin nêu lên một vài điểm trong 33 điểm ấy:

Điểm 6. Các bạn hãy khuyến khích giáo dân đừng quỳ gối khi rước lễ. Hãy dạy các nữ tu đừng cho trẻ em chắp tay trước và sau khi rước lễ... Trong nhà thờ, hãy dạy họ bỏ thói quen quỳ gối và bái gối. Hãy dẹp bỏ các bàn quỳ và ghế quỳ. Hãy giải thíchcho họ hiểu rằng suốt Thánh Lễ phải đứng mà tuyên xưng đức tin [5].

Điểm 29. Hãy giao cho phụ nữ và các giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước lễ. Hãy cho rước lễ trên tay như người Tin Lành, thay vì trên lưỡi. Hãy giải thích rằng Đức Kitô cũng đã làm như vậy [6] . Các bạn hãy lấy một vài Bánh Thánh để chúng ta dâng lễ đen ( la messe noire) trong các đền thờ của chúng ta [7].

2. Các ĐTCha không cho phép rước lễ trên tay, vậy ai cho phép?

a- Quả thật có một số Hội Đồng Giám Mục [8] địa phương, như Pháp, Canađa…, xin Tòa Thánh được rước lễ 2 cách, hoặc trên lưỡi hoặc trên tay, được nhượng bộ và được cho phép bởi Đức Cha A. Bugnini, Bộ Phụng Tự, chịu trách nhiệm về cải cách phụng vụ sau Công Đồng. Đức Cha Bugnini sau đó bị bắt quả tang, năm 1979, là hội viên Tam điểm, thành viên lô “Grand Orient” (Đại Đông phương), bị cách chức và đổi sang Iran. Từ đó rước lễ trên tay tràn lan cho đến ngày nay mà cứ ngỡ là do cải cách Phụng vụ sau Công đồng, và cũng từ đó nảy sinh những đổi mới khác không được phép trong Phụng vụ.

Xin chuù yù

b- Một phát minh của hỏa ngục:

* Quỷ Akabor là thiên thần bị truất khỏi ngai, ngày 14.08.1975, nói qua trung gian một người bị nó ám: “Tụi tao suy đi tính lại bể đầu nát óc là làm sao cho người ta rước lễ trên tay nhỉ? Giờ đây tụi tao thành công rồi! Đúng ra mọi giáo dân phải rước lễ trên lưỡi và tao phải nói rằng sẽ chẳng bao giờ có chuyện rước lễ trên tay! Thế mà…-ĐTCha cho phép rước lễ trên tay ư?

 –Không đâu! do chính các Hồng Y của Ngài!”.

* Quỷ Plutô, chúa tể vực thẳm bóng tối bị buộc nói rằng: “Chính Người Đàn Bà đầy quyền năng (Đức Maria) đã bắt buộc tao phải tiết lộ tất cả… Đứng và rước lễ trên tay trong các nhà thờ (quỷ cười ranh mãnh) làm đẹp lòng tụi tao lắm, bởi vì đó là công việc của tụi tao mà! Đối với tụi tao, nhận biết điều đó quả là xấu hổ, việc đứng rước lễ cũng trầm trọng gần như vậy. Trong khi những người không phải là linh mục mà cho rước lễ, tụi tao đứng bên cạnh họ tụi tao thích thú lắm (tiếng kêu the thé).

c- Theo lệnh điều tra của ĐHY Carberry ở Saint-Louis (Mỹ) thì những người cổ vũ việc cho phép rước lễ trên tay chính là các nữ tu, sư huynh, chủng sinh, linh mục, chứ không phải là giáo dân, trong khi HĐGM Hoa kỳ không cho phép rước lễ trên tay!

d- Giáo dân mất đức tin, đưa tay cầm và ăn Mình Thánh Chúa (MTC)mà không suy nghĩ gì, không biết phân biệt đó là Thân Thể Chúa (1Cr 11:29), do 3 nguyên nhân: 1) sự sai lầm được truyền bá khắp nơi, trên tòa giảng và trong các chủng viện; 2) không tuân phục Huấn quyền của Giáo hội cuûaĐTCha:

 3) gương mù gương xấu của một số chủ chăn.

3. Người tín hữu có đức tin thật và lòng yêu mến thật hãy quỳ và rước lễtrên lưỡi, vì đó là chuẩn mực và là truyền thống thờ phượng Thiên Chúa cao trọng nhất của Hội Thánh. ĐTCha Bênêdictô XVIcho phép cử hành rộng rãi Thánh Lễ latinh với mục đích duy trì tính chuẩn mực của Phụng tự và kỷ luật Bí Tích. Nếu bạn rước lễ trên tay, bàn tay bạn đã dính chạm đến MTC, một số vụn Bánh Thánh rơi xuống đất, sau đó tay bạn cầm các vật khác khi vào nhà vệ sinh chẳng hạn, và rửa tay trong bồn nước chảy xuống cống rãnh. Như vậy, bạn có cảm thấy MTC đi từ bàn tay bạn đến cống rãnh không? Chưa nói đến những sự phạm thánh nghiêm trọng khác. Tại sao và để làm gì mà Chúa bảo 12 Tông đồ thu lượm được 12 giỏ bánh vụn sau phép lạ hoá bánh ra nhiều? (Lc 9:17). Tại sao theo truyền thống, chú giúp lễ hứng Bánh thánh vụn và Vị Chủ tế phải tráng chén cẩn thận làm chi vậy? Nếu rước lễ trên tay, đức tin và lòng mến của bạn đối với Chúa Giêsu Vua Tình Yêu có gia tăng hay sa sút? Hãy chọn sự thánh thiện vì Thiên Chúa là Đấng Chí Thiện, ngàn trùngChí Thánh, cả Triều Thần Thánh đều phải kính sợ!

Như 5 cô khôn ngoan, ước gì các con chiên bé nhỏ tận hiến cho Mẹ Maria Vô Nhiễm, vẫn còn giữ vững đức tin và lòng mến trong ngày đón Chúa Giêsu quang lâm giữa dòng thời gian. Chúng ta hãy yêu thương, không xét đoán, cầu nguyện và hy sinh nhiều cho các linh mục, vì chính các ngài là những người con ưu tuyển của Đức Mẹ dẫn đoàn chiên bé nhỏ vào dự Tiệc Nước Trời.


1. Tóm tắt tài liệu do Phong Trào Maria: -Rước lễ trên tay là bất phục tùng ĐTCha.

-Tờ trình đề ngày 22.10.2000 của Lm Bernard Ng-v-Đệ, Gp MỹTho, gởi ĐHY P. Phạm đình Tụng về việc cúi mình hoặc bái gối trước Thánh Thể và xin chấm dứt việc thực nghiệm cho rước lễ trên tay.

2. Thông Điệp Ecclesia De Eucharistia: “Đừng tầm thường hóa sự “thân tình” trong khi dự bữa tiệc Thánh Thể (điều 48). “Mầu nhiệm Thánh Thể quá cao trọng đến nỗi không ai được cảm thấy tự do hành động cách tùy tiện và xem nhẹ tính thánh thiêng và chiều kích phổ quát của nó” (điều 52)

3. Thông điệp La Salette: “Tội lỗi của những người tận hiến cho Chúa vọng đến tận trời cao và đòi báo oán”(lời tiên báo số 2) và các số 8,13,14.

4. Chúa nói: “Đàn bà không được lên bàn thánh vì họ có kinh nguyệt!”. Xem “Giấc mơlạ thường” tại MeMaria.org - Radio Gio Cua Me, mục Cảm Nghiệm Vinh Danh Chúa số 1728 CN 178 tháng 8/2006.

5. Bất cứ người Công giáo nào, dù là Linh mục hay Phó tế hoặc giáo dân thuộc thành phần tín hữu của Chúa Kitô, đều có quyền trình báo nhận định của mình về việc lạm dụng phụng vụ cho vị Giám Mục giáo phận hay cho Vị Bản Quyền xứng hợp tương đương với ngài theo luật, hoặc cho Tòa Thánh thi hành quyền hạn của Đức Giáo Hoàng Rôma (290) (Điều 184) (Trích Bản Hướng Dẫn Thi Hành Phụng vụ Redemptionis Sacramentum, chương VIII, do cựu Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự là ĐHY F. Arinzé ban hành ngày 23.04.2004, tại điểm 92 của Bản Hướng Dẫn. Điểm 92 này ngẩu nhiên trùng hợp với điểm 29 của TĐ nêu trên!). Nhưng hiện nay, tân Tổng Trưởng là ĐTGM Albert Malcolm Ranjith lại tuyên bố cần phải xét lại và hủy bỏ hẳn tập tục này đi, như ở trên.

Kỷ niệm 5 năm Thông Điệp Ecclesia De Eucharistia ĐTC GP II ban hành ngày Thứ Năm Tuần Thánh 17.04.2003-2008

Phong Trần

[1] Nếu để ý quan sát ai cũng nhận thấy trong các Thánh Lễ trực tiếp truyền hình do ĐTCha Bênêđictô XVI chủ tế, mọi người lên rước lễ do chính ĐTC trao đều rước lễ trên lưỡi, trong khi đó linh mục trao thì có số ít giáo dân rước lễ trên tay. Trước cửa Đền Thờ Thánh Phêrô ở Rôma có gắn bảng cấm rước lễ trên tay.

[2] Phải chăng lời tuyên bố nêu trên của ĐTGM Bộ Trưởng Bộ Phụng Tự Ranjith là tiếng chuông cảnh báo đúng thời điểm lúc này?

[3] Huấn thị 33 điểm của Tổng Thủ Lãnh TĐ gởi các Giám mục Công giáo là thành viên của TĐ, (được Công Đồng Vatican II đưa ra ánh sáng). * Ấn bản của De La Croix B.P. 18, 35430, Chateauneuf (Pháp)* Một đề mục của Tập san “TÉOLOGIA” bằng tiếng Ý được đăng lại trong tập san Tân Phúc Âm hóa,số 14, tháng 3&4/1998.

[4] Ông M. BAROIN, Tổng Thủ lãnh TĐ có tuyên bố vào thời điểm năm 1978: “Giữa chúng ta ở Đại Đông phương có 64 vị Giám Mục người Pháp là TĐ”. Còn bây giờ, có bao nhiêu GM trên toàn thế giới đã là thành viên kín của TĐ, hoặc nhiễm tinh thần TĐ ?

[5] “Ta lấy chính Danh Ta mà thề, tự miệng Ta xuất ra lời chân thật này là: Trước mặt Ta mọi gối phải quỳ lạy, mọi miệng lưỡi sẽ tuyên thệ…”

(Is 45:23)

“Khi vừa nghe Danh Thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải quỳ xuống bái lạy!” (Philiphê 2:10). Chỉ nghe Danh Chúa Giêsu thôi, chưa nói đến Mình Thánh Chúa! Có những nhà thờ, chẳng hạn nhà thờ Chính toà Đức Bà Sàigòn, nhà thờ Vườn Soài, Nt Lái thiêu… bỏ tất cả các ghế quỳ. Ai không quỳ gối nghe đọc thánh-chỉ của vua là phạm tội phản nghịch khi quân. Không quỳ gối thờ lạy Thánh Thể có mắc tội phản nghịch chối đạo không? (xem thư thứ 2 Thêxalonica 2:3-4 nói về những gì xảy ra trước ngày Chúa quang lâm)

[6] Các Môn đệ nhận lấy Bánh từ tay Chúa Giêsu trao cho. Vị Chủ tế Thánh Lễ, dù là Giáo hoàng, cũng phải hiểu là mình đón nhận Bánh Thánh từ Chúa trao ban. Chính Chúa Giêsu mới là Chủ Tế đích thật.

[7] Giao cho phụ nữ và giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước lễ với mục đích tầm thường hóa Thánh Thể, cho nên đa số giáo dân nam thường có tâm lý ngại ngùng khi rước lễ trên lưỡi từ tay người nữ giáo dân và ngược lại. Chính bản thân các thừa tác viên Thánh Thể ngoại lệ cho rước lễ lại ăn mặc thường phục (bộ complet cà vạt cũng là áo thường dân chứ chưa phải là lễ phục phục vụ bàn thánh như các chú giúp lễ), từ hàng ghế giáo dân tiến lên cung thánh mở cửa Nhà Tạm, kiệu Thánh Thể từ Nhà Tạm đến bàn thờ, và chính họ rước lễ đứng và trên tay, ngay trên cung thánh, nêu gương trước mặt cộng đoàn, một cách nào đó đã vô tình đi đúng kế đồ của TĐ! Họ không rửa tay và lau bằng khăn thánh trước khi rời khỏi cung thánh.

Bàn thờ của TĐ là một cô gái lõa thể.

* Đức Cha Gianfranco Girotti, Đại diện Tòa Ân Giải Tối Cao, trình bày quan điểm của Giáo Hội về TĐ : “Tín hữu nào gianhập các hội kín TĐ thì rơi vào trong tình trạng mắc lỗi nghiêm trọng và không thể lãnh nhận Mình Thánh Chúa….”. (VietcatholicNews 04.03.07)

* ĐTC Benedictô XVI báo động về hậu quả tai hại của trào lưu tục hóa. Về việc rước lễ trên tay,là phạm sđến sự thánh  

(VietCatholic News 08/03/2008)

[8] “HĐGM sẽ không bao giờ tồn tại nếu không hợp nhất với Giáo Hoàng là Đầu. Cũng không thể thực hiện điều gì mà không có ý kiến thuận của ĐTCha” (Lumen)

 

 

Kính dâng MẹMaria Nhà Tạm sống động của Thánh ThểChúa Giêsu

TÌM HIỂU LAI LỊCH VÀ LÝ DO

CỦA VIỆC THỰC HÀNH RƯỚC LỄ BẰNG TAY

Quỳgối đểrước lễtrong thánh lễkính Mình Máu Thánh Chúa 22/5/2008Khi Đức Giáo Hoàng chuẩn bị cho rước lễ, hai trật tự

viên đặt mộtghế quỳ trước bàn thờ trên bậc thềm của Vương Cung Thánh Đường. Các người được lựa chọnđểrước lễgồm có giáo dân, nữtu,chủng sinh, linh mục, và các thiếu nhi nam nữđược rước lễlần đầu tại giáoxứcủa họvào tháng 5.Tất cảđều quỳ gối và tiếp nhận Thánh Thể bằng lưỡi. ĐứcTổng Giám Mục Ranjith nói, "Nhưng cửchỉcủa Đức Giáo Hoàng” trong thánh lễngày 22 tháng 5 “cần được chú ý. Vì cho thấy rõ hơn sựkiện chúng ta tôn kính Chúa Kitô chúng ta được rước lấy”trong Mình Thánh.Trong bài giảng,Đức Giáo Hoàng Benedict nói về sự quan trọng của việc “qùy gối trước Chúa Kitô, một sự tôn kính được khởi đầu ngay tại thánh lễ và tiếp diễn trong suốt cuộc rước kiệu Thánh Thể” trên khắp đường phố thành Rôma. Đức Giáo Hoàng tiếp, "Tôn thờ Thánh Thể Chúa Kitô có nghĩa là tin rằng trong hình bánh thực sự có Chúa Kitô, Đấng ban cho chúng ta ý nghĩa của cuộc sống.”

Nguồn tiếng Anh :http://www.catholicnews.com:80/data/stories/cns/0802805.htm

Nguồn tiếng Việt :http://www.thanhlinh.net/ thu vientaili eu/ viewtopic.php?t=2422

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA 2008 VỪA QUA

Bên ngoài Vương cung Thánh đường Gioan Latêranô, Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI tổ chức cho khoảng 50người rước lễvới bàn quì, mâm hứng và rước lễbằng lưỡi, đểđềcaohình thức tôn kính nhất đối với Thánh ThểChúa.

 

PHƯƠNG HƯỚNG MỚI CỦA BỘ PHỤNG TỰ VATICAN

Tân Bộ Trưởng Bộ Phụng Tự : ALBERT MALCOLM RANJITH ROMA, 01/02/08 - Đức TGM Albert Malcolm Ranjith,Tổng Trưởng BộPhụng TựThánh và KỷLuật Bí Tích tuyên bốrằngnên xem xét lại việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay. Khi đề tựa cho quyển sách của vị Giám Mục Athanasius Schneider, người  Kazakhstan,Đức Tổng Giám Mục Ranjith viết rằng việcnhận Mình Thánh Chúa bằng lòng bàn tay “làm người ta ngày càng suy giảm thái độtôn kính đốivới Bí Tích Thánh Thiêng Nhất”.

Đức TGM cũng nhấn mạnh rằngCông Đồng Vatican II

chưa bao giờ khuyến khích hay hợp thức hóa việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay.  Và Ngài kết luận“Tôi tin rằng đã đến lúc phải xét lại và nếu cần phải hủy bỏ hoàn toàn tập tục này đi”.

(Nguyễn Long Thao, VietCatholic News 03/02/2008)

Vị thư ký hiện tại của thánh Bộ Phượng Tự,ĐGM Albert Malcolm Ranjith, khẳng định: “Thánh Lễ là một hy lễ, một qùa tặng, mộtmầunhiệm, độc lập với linh mục cửhànhnó. Cần thiết, - và tôi cho là nền tảng nữa -vịlinh mục đứng sang một bên:Người giữ
vai chính trong Thánh Lễlà Chúa Giêsu Kitô. Do vậy tôi không hiểu được nhửng cử hành Thánh Thể bị biến thành những cuộc biểu diễn, với các vũ điệu, các bài hát và những tràng pháo tay, nhưđiều đó đang xảy ra – đáng buồn thay - khá thường xuyên với
Novus Ordo – Sách LễMới”.
Giải pháp cho tất cảnhững lạm dụngnầy được tìm thấy trong những tiêu chí do Huấn Quyền Giáo Hội ralệnh, nhất là trong văn
kiện “Redemptionis Sacramentum” (Bí Tích Ơn Cứu Chuộc) ra ngày 25.03.2004, có nói rằng“theo khảnăng của mỗi người, tất cả có bổn phận phải chú tâm đặc biệt đểlàm sao cho Bí Tích Thánh ThểCực Thánhphải được bảo vệkhỏi mọi sựthiếu tôn kính và mọi biến dạng, vàsao cho tất cảmọi lạm dụng phải được sửa chữa hoàn toàn.Bổn phận nầy, vô cùng quan trọng, được trao phó cho mọi người và cho mỗi một thành viên của Giáo Hội, phải  được chu toàn trong khi loại trừ mọi sự chấp thuận con người”.

http://www.gpnt.net/diendan/archive/index.php/t-6010.html

Nhưng như ĐGM Ranjith nói : “có một số lượng lớn văn kiện (chống lại các lạm dụng) đángtiếc thay vẫn nằm chết một xó, bịbỏquên trong các hiệu sách và bịphủbụihoặc tệhơn nữa là bịvứt vào giỏ rác nhưlà giấy má xưacũ”.Lời khẳng định của tân bộ trưởng phụng tự Roma  “Bí Tích Thánh Thể cực thánh phải được bảo vệ”

ENTER / Click chuột để tiếp tục

ĐHY Francis Arinze, cựu Tổng Trưởng BộPhụng TựRoma, là người đã ký ban hành Huấn ThịREDEMPTIONIS SACRAMENTUMngày 25-3-2004, trong đó cómục 92là mục mà những người chủtrươngrước lễbằng tay thường vịn vào đểcó bằngchứng của giáo quyền trung ương, mặc dù mục 92 này không minh nhiên cho phép rộng rãi áp dụng rước lễ bằng tay.

Vietcatholic News – bản tin ngày 17-4-2006 đã thông tin : “VATICAN : Tổng Trưởng BộPhụng Tự và KỷLuật Bí Tích, Đức Hồng YFrancis Arinze cho biết ngài mong chờĐức Giáo Hoàng Biển ĐứcXVI sẽ tiến hành chống lại những lạm dụng phụng vụvới giáo huấn rõ ràng và với một thái độtừtốn, thừa nhận rằngnhững lầm lỗi đó thường nói lên sựlơlà chứkhông phải là dochủ tâm sai lầm.”Cùng lúc, ĐứcGiáo Hoàng muốn có sựhòa giải đối với những người theo nhóm của CốTổng Giám Mục người Pháp Marcel Lefebvre.

Ghi chú : TGM Marcel Lefebvre đã từng cưỡng chống Công đồngVatican 2 vềviệc Novos Ordo Missae và cải cách bítích, đã ly khai với Giáo hội Roma, nhưng nay ĐGH đương kim Bênêdictô XVI đã muốn hoà giải với những ngườitheonhóm này, cùng lúc chính ĐGH Bênêdictô cũng cho phépthực hiện lại Thánh LễLatinh và chấn chỉnh các bí tích,cách riêng bí tích Thánh Thể.

Chính ĐHY Francis Arinze, sau khi ban hành Huấn Thị REDEMPTIONIS

SACRAMENTUM được 2 năm, đã tuyên bố vào tháng 4-2006 :

Đức Giáo Hoàng sẽ chấn chỉnh lạm dụng trong phụng vụ.

SAU KHI ĐÃ BAN HÀNH HUẤN THỊ REDEMPTIONIS SACRAMENTUM

LÀM CỚ CHO CÁC GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG PHÓNG TÚNG

CHÍNH CỰU TỔNG TRƯỞNG BỘ PHỤNG TỰ ROMA NÓI GÌ ?

THÓI QUEN RƯỚC LỄ BẰNG TAY Đà KHỞI SỰ TỪ CÔNG ĐỒNG VATICAN 2 MẶC DÙ KHÔNG CÓ MỘT VĂN KIỆN CHÍNH THỨC NÀO CỦA CÔNG ĐỒNG

VATICAN 2 CHO PHÉP VÀCHO ĐẾN NAY,QUA 5 ĐỜI GIÁO HOÀNG, KHÔNG MỘT VỊNÀO CHO PHÉP BẰNG LỜI HAY BẰNG VĂN BẢN
VIỆCRƯỚC LỄBẰNG TAY, MÀ NGƯỢC LẠI CÁC NGÀI LUÔNXÁC ĐỊNH CUNG CÁCH DUY NHẤT  RƯỚC LỄ BẰNG LƯỠI VÀ TRONGTƯ THẾ QUÌ GỐI

VẬYAI ĐÃ CHO PHÉP ? CÁC CHI TIẾT SỰTHẬT NHƯTHẾNÀO ?

TÌM HIỂU LAI LỊCH VÀ LÝ DO  CỦA VIỆC RƯỚC LỄ BẰNG TAY

ĐTCha Gioan 23: “Con không thể dùng tay đón lấy Chúa

Giêsu Thánh Thể”.“Hỡi con, khi Thầy cả trân trọng đặt  Mình Thánh Chúa vào lưỡi con và công bố:“Mình Thánh Chúa Kitô” và con thưa “Amen”. Có gì lạkhông con? - Có, thậtquan trọng, hỡi con! Khi công bốLỜIđó Thầy cảđã trao cho con: Lời Hóa Thành Nhục Thểvà là ChấtCon Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc nhân loại. Đồng thời trao con một sứmệnh rao truyền TinMừng ấy bằng đời sống
con và NÓI cho mọi người biết: Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Làm Người, đã chết và phục sinh đểcứuchuộc loài người và ban chính Mình Người làm lương thực đểănvà tin vào Người thì được cứu và trởnên conThiên Chúa.

Con nên nhớ:Thầy cảđặt Mình Thánh vào lưỡicon và bảo con rao truyền chân lý cứu độấy, chứkhông bảo con làm ra Thánh Thểnhưcác Ngài. Vìthế, con không thểdùng tay đón lấy Chúa Thánh Thểvì con không là linh mục để cử hành Thánh Lể, làm ra Thánh Thểtừtấm bánh nhỏnhoi vô vịkia!(28.03.1996)

Nguồn : http://dongcong.org/phpBB/viewtopic.php?t=418

VỊ GIÁO HOÀNG TRIỆU TẬP CÔNG ĐỒNG VATICAN 2  ĐGH. GIOAN 23

ĐTCha Phaolô VI: *Tông huấn ‘Memoriale Domini”ban hành ngày  29.05.1969 có nói:“Không có lý do gì để thay đổi cách rước lễ!”Nguyên văn: “Le Souverain Pontife n’a pas pensé devoir changer

la facon traditionelle de distribuer la Sainte Communion auxfidèles” et que “La Sainte Siège” exhorte vivement les Evêques,
les Prêtres et les fidèles à respecter attentivement la loi toujoursen vigueur et qui se trouve confirmer de nouveau…” (ĐTC không nghĩ đến việc thay đổi cách cho giáo dân rước lễnhưtruyền thống từtrước đến nay và Tòa Thánh mạnh mẽkhuyến khích các Giám mục, Linh mục và giáo dân phải tôn trọng quy luật chođến nay vẫn luôn được tuân giữvà được tái khẳng định…)

* Riêng trong Huấn Thị “Inestabile Donum”(Hồng Ân Vô Giá),

ĐTC  Phaolô VI cấm giáo dân cầm Mình Thánh Chúa trong tay!

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC GIOAN 23

ĐGH. PHAOLÔ 6

Triều đại ĐTCha Gioan Phaolô 1 chỉ vỏn vẹn 33 ngày : từ 26-8-1978 đến 28-9-1978.

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC PHAOLÔ 6

ĐGH. GIOAN PHAOLÔ 1

Trích bài giảng của ĐTC GP II trong Nhà thờĐức Bà Cảtại Rôma ngày01.03.1989, đoạn vềrước lễ:“Điều nặng nềlànhững phạm thượng chống lạiLời tình thương của Thiên Chúa (TC) mà Ngàitiếptục gởi cho chúng ta trên trái đất đángthương này, qua MẹNgài và Con của Ngài. Đểđược nhưthế, nhiều hìnhthức khác của lòng tôn kính là rất cần thiết, bởi vìta không được quên mình là ai, đang ở trước Đấng nào.Cả trong tình huống con người với nhau mà chúng ta còn biết một số  phép lịch sự, song đối với TC mà ta lại muốn bãi bỏ các hình thức ấy sao?Để được như thế, một lần nữa tôi báo cho anh chị em nào chống lại mọi hình thức thờ phượng TC nhằm chống lại TC…, chẳng hạn như việc rước lễ bằng tay ở đây, trong Giáo phận của tôi đã bị cấm, cũng như việc cứ  đứng trong nhiều “hành-vi-thánh”,bởi vì không còn ai biết các bạn đang cử hành điều gì với nhauở đây tại chỗ này!Đây không phải là điều gì khác cái chết của Chúa Cứu Chuộc chúng ta, Đấng màchúng ta phải biết ơn về mọi sự. Ta lo ngại dư luận người đời, sợ ai đó cười chê chúng ta, và e ngạicó nhiều điều bất tiện có thểcó từnơi người khác (sợbịquê, hổngươi, sợtay miệng người
khác dơ, sợlây nhiễm v.v…CT), nhưngta không kính sợTC sao? Tôi không trừ bớt điều mà các VịTiền Nhiệm của tôi đã nóiliên quan đến việc rước lễ; điều ấy chuyển qua trách nhiệm củaChưHuynh, các Giám Mục thân mến ởngoài Giáo phận Rôma, vàtôi cầu nguyện cho Chư Huynh vào đúng thời điểm biết mình đang đi lạc đường. Nhưng ở đây,hỡi anh em linh mục, các tu sĩ nam nữ, chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là

được phép(seulement, la Communion sur la langue et à genoux est permise);

tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm. Tôi nói điều này cho anh chị em trong tư cách là

Giám mục của anh chị em”.

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC GIOAN PHAOLÔ 1

ĐGH. GIOAN PHAOLÔ 2

ĐTCha Gioan Phaolô II:

“Chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là được phép”.

Nguồn : http://dongcong.org/phpBB/viewtopic.php?t=418

VỊ ĐƯƠNG KIM GIÁO HOÀNG : ĐGH. BÊNÊDICTÔ 16

VATICAN, ngày 26 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). – Theo Đức Ông trưởng ban nghi lễ củaĐức Thánh Cha thì ĐTC Bênêđictô XVI muốn cho Rước Lễ bằng lưỡi và những người lên Rước Lễ nên quỳ gối. TờOsservatore Romano đã ghi nhận trong một cuộc phỏng vấn Đức Ông Guido Marini được ấn hành hôm ThứTưrằng ĐTC đãcho Rước Lễcho những cá nhân quỳvà nhận Mình Thánh trênlưỡi trong chuyến tông du vừa qua ởBrindisi, Miền Nam Nước Ý. Khi được hỏi rằng điều nàycó thểtrởthành thông lệkhông, Đức Ông đã trảlời,“Tôi tin là nhưthế.” Và Đức Ông nói thêm, “Đừng quênrằng theo giáo luật thì vẫn được cho Rước Lễtrêntay, đó là mộtluật trừmà Toà Thánh đã nhượng bộcho Hội Đồng Giám Mục nào xinđiều này.”Đức Ông Marini giải thích,“Cách cho Rước Lễ mà ĐTC dùng có ý nhấn mạnh hiệu lực của quy luật hợp lệ được áp dụng cho toàn thể Hội Thánh.” Vị trưởng ban nghi lễ đã nói rằng Rước Lễ bằng lưỡi, “không làm những cách Rước Lễ khác mất gì, mà cònnhấn mạnh cách tốt hơn chân lý của sự hiện diện thật [của Đức Kitô] trong Bí Tích Thánh Thể, giúp cho các tín hữu thêm sùng kính, và diễn tả cách dễ dàng hơn ý thức mầu nhiệm.Nói theo kiểu mục vụ của thời đại chúng ta, lànhững bình diện khẩn trương phải được nhấn mạnh và phục hồi.”

http://www.thanhlinh.net/thuvientailieu/viewtopic.php?t=2422

Đọcqua các lý chứng trên đây, tất cảcác vị Giáo hoàng hoặc trực tiếp khai mạc,điều hành, hoặc bếmạc và thi hành những giáo huấn của Thánh Công ĐồngVatican II, không có Vịnào cho phép thay đổi cách rước lễ! Trong bài giảng tại Nhà thờ Đức Bà Cả nêu trên, ĐTCha GP II nói:“…tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều  nbị cấm…”Vậy, người ngoài là ai? Đểđảphá Thánh Lễcủa Đạo Công giáo, Hội kín Tam Điểm (TĐ) là một hội phảnnghịch Đạo Thánh Chúa Giêsu thiết lập, trong “Kếđồ33 điểm nhằm triệt pháThánh Lễgởi các thành viên TĐ”, đã ra lệnh cho họ(tức là những giáo sĩcaocấp Công giáo đã bí mật theo TĐ và đang giữchức cao trong GH Công giáo .

Nguồn :http://dongcong.org/phpBB/viewtopic.php?t=418vàhttp://www.scribd.com/people/documents/1063193-giusemariadinh

Các bạn có thể tìm hiểu 33 huấn thị của Tam Điểm tại slideshow “GMD.023.08” tại trang :

http://www.scribd.com/people/documents/1063193-giusemariadinh, đặc biệt các điểm 6, 11 và 29.

KẾT LUẬN
CÁC VỊGIÁO HOÀNG TỪVATICAN 2 ĐẾN NAY ĐỀU KHÔNG CHO PHÉP.

ĐứcCha Bugnini sau đó bịbắt quảtang, năm 1979, là hội viên Tam điểm, thànhviên lô “Grand Orient” (Đại Đông phương), bịToà Thánh giảinhiệm ngay và đổi sang Iran. Từđó rước lễtrên tay tràn lan chođến ngày nay mà cứngỡlà do cải cách Phụng vụsau Côngđồng, và cũng từđó nảy sinh những đổi mới khác không được phép trong Phụng vụ.

ĐỨCCHA A. BUGNINI, CỰU BỘTRƯỞNG PHỤNG TỰTẠI TOÀ THÁNH LÀ MỘTHỘI VIÊN TAM ĐIỂM

Quảthật có một sốHội Đồng Giám Mục địa phương, nhưPháp, Canađa…, xin Tòa Thánh được rước lễ2 cách, hoặc trên lưỡi hoặc trêntay. Đức Cha A. Bugnini, Cựu Bộtrưởng BộPhụng Tự,chịu trách nhiệm vềcải cách phụng vụsau CôngĐồng. đã nhượng bộvà cho phép họ.

Nguồn : http://dongcong.org/phpBB/viewtopic.php?t=418

CÓ PHẢI TRÁCH NHIỆM THUỘC CÁC GIÁO SĨ, TU SĨ ?

Tại Mỹ, theo lệnh điều tra của ĐHY Carberry ởSaint-Louis thì những người cổvũviệc chophép rước lễtrên taychính là các nữtu, sưhuynh, chủng sinh, linh mục, chứkhông phải làgiáo dân, trong khi HĐGM Hoa kỳkhôngcho phép rước lễtrên tay !

Đảo một vòng quanh các giáo xứ để nhận thấy :  NHÀ TAM THÁNH THỂ DI CHUYỂN KHỎI TRUNG TÂM NHÀ THỜ

(Thậm chí không chỉ đưa sang bên cánh nhà thờ, mà còn đặt dưới ảnh tượng Đức Mẹ - hoặc đặt tượng Đức  Mẹ to đùng tại trung tâm nhà thờ, còn Thánh Thể khuất mặt nơi cánh nhà thờ)  BỎ HẨN BÀN QUÌ, GHẾ QUÌ THỜ LẠY THÁNH THỂ  NHIỀUGIÁO DÂN, VÀNHẤT LÀ LINH MỤC, QUÊNCÁCH BÁI QUÌ, NHẤT LÀ BÁI QUÌ 2 GỐI KHI  THÁNH THỂ ĐƯỢC TRƯNG RA BÊN NGOÀI NHÀ TẠM  GIÁO DÂN ĂN MẶC HỞ HANG HOẶC LÔI THÔI KHI LÊNRƯỚC THÁNH THỂ  CHỦ TẾ VỘI VÀNG TRUYỀN PHÉP, VỘI VÀNG CHO HIỆP LỄ, VỘI VÀNG KẾT THÚC THÁNH LỄ  GIÁO DÂN ĐÃ QUEN LỆ RƯỚC LỄ BẰNG CÁCH ĐỨNG VÀCHÌA TAY  CÁC THỪA TÁC VIÊNCẦM BÌNH ĐƯNG THÁNH THỂ ĐI GIỮA SỰCHEN LẤN LÊNRƯỚC LỄ,HOẶC SỰTHẢN NHIÊN NGỒI Ì TRÊN GHẾ CỦA GIÁO DÂN  CÓ NHÀ THỜ BÀY THÁNH THỂ CHÚA CẢ NGÀY TRÊNBÀN THỜ CHO GIÁO DÂN THAY PHIÊNCHẦU THÁNH THỂ, NHƯNG CHỈ BẬT ĐẾN SÁNG CUNG THÁNH KHI CÓ LINH MỤC CHỦ SỰ !!!

LINH MỤC CHỦ TẾ NHIỀU NƠI ĐÃ KHÔNG CÒN BÁI QUÌ CHÚA GIÊSU THÁNH THỂ SAU NGHI THỨC TRUYỀN PHÉP

GHẾ NGỒI CỦA LINH MỤC CHỦ TẾ ĐÃ CHỄM CHỆ ÁN NGỮ TRƯỚC NHÀ TẠM

THỪA TÁC VIÊN CHO RƯỚC LỄ (CẢ NỮ GIỚI) ĐƯỢC THOẢI MÁI ĐÓNG MỞ NHÀ TẠM BẤT CỨ LÚC NÀO, VÀ

CHO RƯỚC LỄ XONG KHÔNG CẦN NGHI THỨC RỬA TAY ĐỂ ĐẢM BẢO CÁC MẢNH VỤN MÌNH THÁNH

VÂN VÂN và VÂN VÂN và VÂN VÂN …!!!

Cùng suy nghĩ và biện phân

Sau khi đã biết rõ quan điểm các vị giáo hoàng và giáo hội  Khi còn bé ta luôn được dạy rằng chỉcó Thày Cả(linh mục)mới
được đụngtới Mình Thánh Chúa, ngoài ra sẽbịkết tội phạm sự thánh. Sao bây giờlại khác hẳn thế? Sao lại được cầm Mình Thánh
Chúa trong tay ? Sao lại có các thừa tác viên ? Lý do chính có phải đểtôn kínhThánh ThểChúa hơn ?

Trước kia nhà tạm được đặt ngay giữa cung thánh là nơi cao trọng nhất đểmọi người nhìn thấy và thờlạy, tại sao bây giờnhiều nhà
thờđểqua một bên và đưa ghếlinh mục vào chính giữa ?ChúaGiêsu, Thánh ThểChúa hay linh mục là trung tâm thánh lễ, trung
tâm đời sống Kitô hữu ?

Hỏi rằng biết bao nhiêu sửa đổi cho hợp với trào lưu tân tiến và giáo dân tân thời, có đem lại  được một số đông kẻ tân thời ùa nhau vào thánh đường để cầu nguyện hay rước Chúa ?

Ngược lại, biết bao ơn kêu gọi ở các chủng viện và dòng tu đã bỏ cuộc… và ngày càng trở  nên hiếm hoi, nhất là tại các nước phương Tây…

Trong đềmục lễnghi thánh lễxưa có đềcập đến sựthận trọng không được xúc phạm đến Mình Thánh Chúa, tại saobây giờcác đềmục ấy không còn nữa ? Hay là không còn cần thiết phải tôntrọng Mình Thánh Chúa ?

Tóm một điều : những thay đổi liên quan việc tôn kính Mình Thánh Chúa (nhà tạm, rước lễ

bằng tay, …) có dẫn đến sự tôn kính hơn hay ngược lại ?

Vậy trong các thay đổi này đâu là hoa quả của Chúa Thánh Thần, theo tinh thần Thánh Thư

Galát chương 5 và 6 ? Đâu là ơn KÍNH SỢ CHÚA của Chúa Thánh Thần ?

 

 

MẪU GƯƠNG VÀ GIÁO HUẤN CỦA CÁC CHỦCHĂN GIÁO HỘI

Slideshow : Giuse Maria Định  GMD.027.08  

Kính dâng MẹMaria Nhà Tạm sống động của Thánh ThểChúa Giêsu

TÌM HIỂU LAI LỊCH VÀ LÝ DO

CỦA VIỆC THỰC HÀNH RƯỚC LỄ BẰNG TAY

Quỳgối đểrước lễtrong thánh lễkính Mình Máu Thánh Chúa 22/5/2008
(Photos: CNS/Giancarlo Giuliani, CPP)

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA 2008 VỪA QUA

Bên ngoài Vương cung Thánh đường Gioan
Latêranô, Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI tổ
chức cho khoảng 50người rước lễvới bàn quì,
mâm hứng và rước lễbằng lưỡi, để đề cao hình
thức tôn kính nhất đối với Thánh ThểChúa.

 

PHƯƠNG HƯỚNG MỚI CỦA BỘ PHỤNG TỰ VATICAN

Tân Bộ Trưởng Bộ Phụng Tự : ALBERT MALCOLM RANJITH

ROMA, 01/02/08 - Đức TGM Albert Malcolm Ranjith, Tổng Trưởng BộPhụng TựThánh và KỷLuật Bí Tích tuyên bốrằng nên xem xét lại việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay. Khi đề tựa cho quyển sách

của vị Giám Mục Athanasius Schneider, người  Kazakhstan, Đức Tổng Giám Mục Ranjith viết rằng  việcnhận Mình Thánh Chúa bằng lòng bàn tay “làm người ta ngày càng suy giảm thái độtôn kính đốivới Bí Tích Thánh Thiêng Nhất”.

Đức TGM cũng nhấn mạnh rằng Công Đồng Vatican II

chưa bao giờ khuyến khích hay hợp thức hóa việc  trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay.  Và Ngài kết luận “Tôi tin rằng đã đến lúc phải xét lại  và nếu cần phải hủy bỏ hoàn toàn tập tục này đi”.

(Nguyễn Long Thao, VietCatholic News 03/02/2008)

Vị thư ký hiện tại của thánh Bộ Phượng Tự, ĐGM Albert Malcolm  Ranjith, khẳng định: “Thánh Lễ là một hy lễ, một qùa tặng, một

mầunhiệm, độc lập với linh mục cửhànhnó. Cần thiết, - và tôi cho là nền tảng nữa - vịlinh mục đứng sang một bên:Người giữ
vai chính trong Thánh Lễlà Chúa Giêsu Kitô. Do vậy tôi không hiểu được nhửng cử hành Thánh Thể bị biến thành những cuộc

biểu diễn, với các vũ điệu, các bài hát và những tràng pháo tay,  nhưđiều đó đang xảy ra – đáng buồn thay - khá thường xuyên với
Novus Ordo – Sách LễMới”.
Giải pháp cho tất cảnhững lạm dụngnầy được tìm thấy trong những tiêu chí do Huấn Quyền Giáo Hội ralệnh, nhất làtrong văn
kiện “Redemptionis Sacramentum” (Bí Tích Ơn Cứu Chuộc) ra ngày 25.03.2004, có nói rằng “theo khảnăng của mỗi người, tất cả

có bổn phận phải chú tâm đặc biệt đểlàm sao cho Bí Tích Thánh ThểCực Thánhphải được bảo vệkhỏi mọi sựthiếu tôn kínhvà
mọi biến dạng, vàsao cho tất cảmọi lạm dụng phải được sửa chữa hoàn toàn. Bổn phận nầy, vô cùng quan trọng, được trao

phó cho mọi người và cho mỗi một thành viên của Giáo Hội, phải  được chu toàn trong khi loại trừ mọi sự chấp thuận con người”.

http://www.gpnt.net/diendan/archive/index.php/t-6010.html

Nhưng nhưĐGM Ranjith nói : “có một sốlượng lớn văn kiện (chống lại các lạm dụng) đángtiếc thay vẫn nằm chết một xó, bịbỏquên trong các hiệu sách và bịphủbụihoặc tệhơn nữa là bịvứt vào giỏ rác nhưlà giấy má xưa cũ”.

Lời khẳng định của tân bộ trưởng phụng tự Roma

“Bí Tích Thánh Thể cực thánh phải được bảo vệ”  

ĐHY Francis Arinze, cựu Tổng Trưởng BộPhụng TựRoma, là người đã ký ban hành Huấn ThịREDEMPTIONIS SACRAMENTUM ngày 25-3-2004, trong đó có mục 92 là mục mà những người chủtrương rước lễbằng tay thường vịn vào đểcó bằngchứng của giáo quyền trung ương, mặc dù

mục 92 này không minh nhiên cho phép rộng rãi áp dụng rước lễ bằng tay.

Vietcatholic News – bản tin ngày 17-4-2006 đã thông tin : “VATICAN : Tổng Trưởng BộPhụng Tự và KỷLuật Bí Tích, Đức Hồng YFrancis Arinze cho biết ngài mong chờĐức Giáo Hoàng Biển ĐứcXVI sẽt iến hành chống lại những lạm dụng phụng vụvới giáo huấn rõ ràng và với một thái độtừtốn, thừa nhận rằngnhững lầm lỗi đó thường nói lên sựlơlà chứkhông phải là dochủ
tâm sai lầm.”Cùng lúc, ĐứcGiáo Hoàng muốn có sựhòa giải đối với những người theo nhóm của CốTổng Giám Mục người Pháp Marcel Lefebvre.

Ghi chú : TGM Marcel Lefebvre đã từng cưỡng chống Công đồng Vatican 2vềviệc Novos Ordo Missae và cải cách bítích, đã ly khai với Giáo hội Roma, nhưng nay ĐGH đương kim Bênêdictô XVI đã muốn hoà giải với những ngườitheonhóm này, cùng lúc chính ĐGH Bênêdictô cũng cho phépthực hiện lại Thánh LễLatinh và chấn chỉnh các bí tích,cách riêng bí tích Thánh Thể.

Chính ĐHY Francis Arinze, sau khi ban hành Huấn Thị REDEMPTIONIS

SACRAMENTUM được 2 năm, đã tuyên bố vào tháng 4-2006 : Đức Giáo

Hoàng sẽ chấn chỉnh lạm dụng trong phụng vụ.

SAU KHI ĐÃ BAN HÀNH HUẤN THỊ REDEMPTIONIS SACRAMENTUM

LÀM CỚ CHO CÁC GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG PHÓNG TÚNG

CHÍNH CỰU TỔNG TRƯỞNG BỘ PHỤNG TỰ ROMA NÓI GÌ ?

THÓI QUEN RƯỚC LỄ BẰNG TAY ĐÃ

KHỞI SỰ TỪ CÔNG ĐỒNG VATICAN 2

MẶC DÙ KHÔNG CÓ MỘT VĂN KIỆN CHÍNH THỨC NÀO CỦA CÔNG ĐỒNG

VATICAN 2 CHO PHÉP

VÀCHO ĐẾNNAY,QUA 5 ĐỜI GIÁO HOÀNG,
KHÔNG MỘT VỊNÀO CHO PHÉP
BẰNG LỜI HAY BẰNG VĂN BẢN
VIỆCRƯỚC LỄBẰNG TAY,
MÀ NGƯỢC LẠI CÁC NGÀI LUÔNXÁC ĐỊNH

CUNG CÁCH DUY NHẤT

RƯỚC LỄ BẰNG LƯỠI

VÀ TRONG TƯ THẾ QUÌ GỐI

VẬYAI ĐÃ CHO PHÉP ?
CÁC CHI TIẾT SỰTHẬT
NHƯTHẾNÀO ?

TÌM HIỂU LAI LỊCH VÀ LÝ DO

CỦA VIỆC RƯỚC LỄ BẰNG TAY

ĐTCha Gioan 23: “Con không thể dùng tay đón lấy Chúa

Giêsu Thánh Thể”. “Hỡi con, khi Thầy cả trân trọng đặt

Mình Thánh Chúa vào lưỡi con và công bố:“Mình Thánh
Chúa Kitô” và con thưa “Amen”. Có gì lạkhông con? - Có,
thậtquan trọng, hỡi con! Khi công bốLỜIđó Thầy cảđã
trao cho con: Lời Hóa Thành Nhục Thểvà là ChấtCon
Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc nhân loại. Đồng thời trao
con một sứmệnh rao truyền TinMừng ấy bằng đời sống
con và NÓI cho mọi người biết: Đức Giêsu Kitô Con Thiên
Chúa Làm Người, đã chết và phục sinh đểcứuchuộc loài
người và ban chính Mình Người làm lương thực đểăn và
tin vào Người thì được cứu và trởnên conThiên Chúa.

Con nên nhớ:Thầy cảđặt Mình Thánh vào lưỡicon và bảo
con rao truyền chân lý cứu độấy, chứkhông bảo con làm
ra Thánh Thểnhưcác Ngài. Vìthế, con không thểdùng tay
đón lấy Chúa Thánh Thểvì con không là linh mục đểcử
hành Thánh Lể, làm ra Thánh Thểtừtấm bánh nhỏnhoi vô
vịkia!(28.03.1996)

Nguồn : http://dongcong.org/phpBB/viewtopic.php?t=418

VỊ GIÁO HOÀNG TRIỆU TẬP CÔNG ĐỒNG VATICAN 2

ĐGH. GIOAN 23

ĐTCha Phaolô VI: *Tông huấn ‘Memoriale Domini” ban hành ngày

29.05.1969 có nói: “Không có lý do gì để thay đổi cách rước lễ!”

Nguyên văn: “Le Souverain Pontife n’a pas pensé devoir changer

la facon traditionelle de distribuer la Sainte Communion aux
fidèles” et que “La Sainte Siège” exhorte vivement les Evêques,
les Prêtres et les fidèles à respecter attentivement la loi toujours
en vigueur et qui se trouve confirmer de nouveau…” (ĐTC không

nghĩđến việc thay đổi cách cho giáo dân rước lễnhưtruyền thống
từtrước đến nay và Tòa Thánh mạnh mẽkhuyến khích các Giám
mục, Linh mục và giáo dân phải tôn trọng quy luật chođến nay
vẫn luôn được tuân giữvà được tái khẳng định…)

* Riêng trong Huấn Thị “Inestabile Donum” (Hồng Ân Vô Giá), ĐTC

Phaolô VI cấm giáo dân cầm Mình Thánh Chúa trong tay!

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC GIOAN 23

ĐGH. PHAOLÔ 6

Triều đại ĐTCha Gioan Phaolô 1 chỉ vỏn vẹn 33 ngày : từ 26-8-1978 đến 28-9-1978.

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC PHAOLÔ 6

ĐGH. GIOAN PHAOLÔ 1

 

Trích bài giảng của ĐTC GP II trong Nhà thờĐức Bà Cảtại Rôma ngày01.03.1989, đoạn vềrước lễ:“Điều nặng nềlànhững phạm thượng chống lạiLời tình thương của Thiên Chúa (TC) mà Ngàitiếptục gởi cho chúng ta trên trái đất đángthương này, qua MẹNgài và Con của Ngài. Đểđược nhưthế, nhiều hìnhthức khác của lòng tôn kính là rất cần thiết, bởi vìta không được quên mình là ai,

đang ở trước Đấng nào. Cả trong tình huống con người với nhau mà chúng ta còn biết một số

phép lịch sự, song đối với TC mà ta lại muốn bãi bỏ các hình thức ấy sao? Để được như thế, một

lần nữa tôi báo cho anh chị em nào chống lại mọi hình thức thờ phượng TC nhằm chống lại TC…,

chẳng hạn như việc rước lễ bằng tay ở đây, trong Giáo phận của tôi đã bị cấm, cũng như việc cứ

đứng trong nhiều “hành-vi-thánh”, bởi vì không còn ai biết các bạn đang cử hành điều gì với nhau

ở đây tại chỗ này! Đây không phải là điều gì khác cái chết của Chúa Cứu Chuộc chúng ta, Đấng mà

chúng ta phải biết ơn về mọi sự. Ta lo ngại dư luận người đời, sợ ai đó cười chê chúng ta, và e

ngạicó nhiềuđiều bất tiện có thểcó từnơi người khác (sợbịquê, hổngươi, sợtay miệng người
khác dơ, sợlây nhiễm v.v…CT), nhưng ta không kính sợTC sao?
Tôi không trừbớt điều mà các VịTiền Nhiệm của tôi đã nóiliên quan đến việc rước lễ; điều ấy
chuyển qua trách nhiệm củaChưHuynh, các Giám Mục thân mến ởngoài Giáo phận Rôma, vàtôi

cầu nguyện cho Chư Huynh vào đúng thời điểm biết mình đang đi lạc đường.

Nhưng ở đây, hỡi anh em linh mục, các tu sĩ nam nữ, chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là

được phép (seulement, la Communion sur la langue et à genoux est permise); tất cả những gì du

nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm. Tôi nói điều này cho anh chị em trong tư cách là

Giám mục của anh chị em”.

VỊ GIÁO HOÀNG KẾ VỊ ĐỨC GIOAN PHAOLÔ 1

ĐGH. GIOAN PHAOLÔ 2

ĐTCha Gioan Phaolô II:

“Chỉ có việc quỳ gối và rước lễ trên lưỡi là được phép”.

 

VỊ ĐƯƠNG KIM GIÁO HOÀNG : ĐGH. BÊNÊDICTÔ 16

VATICAN, ngày 26 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). – Theo Đức Ông

trưởng ban nghi lễ của Đức Thánh Cha thì ĐTC Bênêđictô XVI muốn

cho Rước Lễ bằng lưỡi và những người lên Rước Lễ nên quỳ gối.

TờOsservatore Romano đã ghi nhận trong một cuộc phỏng vấn Đức
Ông Guido Marini được ấn hành hôm ThứTưrằng ĐTC đãcho Rước
Lễcho những cá nhân quỳvà nhận Mình Thánh trênlưỡi trong chuyến
tông du vừa qua ởBrindisi, Miền Nam Nước Ý.

Khi được hỏi rằng điều này có thểtrởthành thông lệkhông, Đức Ông
đã trảlời, “Tôi tin là nhưthế.”
Và Đức Ông nói thêm, “Đừng quênrằng theo giáo luật thì vẫn được
cho Rước Lễtrêntay, đó là một luật trừmà Toà Thánh đã nhượng bộ

cho Hội Đồng Giám Mục nào xin điều này.”

Đức Ông Marini giải thích, “Cách cho Rước Lễ mà ĐTC dùng có ý nhấn

mạnh hiệu lực của quy luật hợp lệ được áp dụng cho toàn thể Hội

Thánh.”

Vị trưởng ban nghi lễ đã nói rằng Rước Lễ bằng lưỡi, “không làm những cách Rước Lễ khác mất

gì, mà còn nhấn mạnh cách tốt hơn chân lý của sự hiện diện thật [của Đức Kitô] trong Bí Tích

Thánh Thể, giúp cho các tín hữu thêm sùng kính, và diễn tả cách dễ dàng hơn ý thức mầu nhiệm.

Nói theo kiểu mục vụ của thời đại chúng ta, là những bình diện khẩn trương phải được nhấn

mạnh và phục hồi.”

Đọcqua các lý chứng trên đây, tất cảcác vịGiáo hoàng hoặc
trực tiếp khai mạc,điều hành, hoặc bếmạc và thi hành
những giáo huấn của Thánh Công ĐồngVatican II, không có
Vịnào cho phép thay đổi cách rước lễ!

                                Trong bài giảng tại

Nhà thờ Đức Bà Cả nêu trên, ĐTCha GP II nói:“tất cả

những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều

bị cấm…”  Vậy, người ngoài là ai?

Đểđảphá Thánh Lễcủa Đạo Công giáo, Hội kín Tam Điểm (TĐ) là một hội phảnnghịch Đạo Thánh Chúa Giêsu thiết lập, trong “Kếđồ33 điểm nhằm triệt pháThánh Lễgởi các thành viên TĐ”, đã ra lệnh cho họ(tức là những giáo sĩ cao cấp Công giáo đã bí mật theo TĐ và đang giữchức cao trong GH Công giáo .

Các bạn có thể tìm hiểu 33 huấn thị của Tam Điểm tại slideshow “GMD.023.08” tại trang

                       KẾT LUẬN
CÁC VỊGIÁO HOÀNG TỪ VATICAN 2 ĐẾN NAY ĐỀU KHÔNG CHO PHÉP.

 

 

ĐứcCha Bugnini sau đó bịbắt quả tang, năm 1979, làhội viên Tam điểm, thànhviên lô “Grand Orient” (ĐạiĐông phương), bịToà Thánh giảinhiệm ngay và đổisang Iran. Từđó rước lễtrên tay tràn lan chođến ngàynay mà cứngỡlà do cải cách Phụng vụ sau Công đồng,
và cũng từđó nảy sinh những đổi mới khác không được phép trong Phụng vụ.

 

ĐỨCCHA A. BUGNINI,
CỰU BỘTRƯỞNG PHỤNG TỰTẠI TOÀ THÁNH
LÀ MỘTHỘI VIÊN TAM ĐIỂM

 

CÓ PHẢI TRÁCH NHIỆM THUỘC CÁC GIÁO SĨ, TU SĨ

Tại Mỹ, theo lệnh điều tra của ĐHY Carberry ởSaint-Louis thì những người cổvũviệc chophép rước lễtrên taychính là các nữtu, sưhuynh, chủng sinh, linh mục, chứkhông phải làgiáo dân, trong khi HĐGM Hoa kỳkhôngcho phép rước lễtrên tay !

Đảo một vòng quanh các giáo xứ để nhận thấy :

 

NHÀ TAM THÁNH THỂ

DI CHUYỂN KHỎI TRUNG TÂM NHÀ THỜ

(Thậm chí không chỉ đưa sang bên cánh nhà thờ, mà còn đặt dưới ảnh tượng Đức Mẹ - hoặc đặt tượng Đức

Mẹ to đùng tại trung tâm nhà thờ, còn Thánh Thể khuất mặt nơi cánh nhà thờ)

Bỏ hẳn bàn quì, ghẾ quì thờlẠy thánh thỂ Nhiềugiáo dân, vànhẤt là linh mỤc, quêncách bái quì, nhẤt là bái quì 2 gối khi thánh thỂ đưỢc trưng ra bên ngoài nhà tạm giáo dân ăn mặc hhở hang hoặc lôi thôi khi lênrưỚc thánh thễ chủ tế vội vàng truyễn phép, vội vàng cho hiệp lễ, với vàng kết thúc thánh lễ giáo dân đã quen lễ rước lễ bằng cách đứng vàchìa tay các thưa tác viêncảm bình đựng thánh thể đi giữa sựchen lẤn lênrước lễ,hoặc sựthản nhiênngồi ì trên ghế của giáo dân có nhà thờ bày thánh thỂ chúa cả ngày trênbàn thờ cho giáo dân thay phiênchầu thánh thể, nhưng chỈ bẬt đến sáng cung thánh khi có linh mục chỦ sự !!!

linh mục chủ tế nhiều nơi đã không còn bái quì chúa giêsu thánh thế sau nghi thức truyền phép ghế ngồi của linh mục chủ tẾ đã chếm chệ án ngữ trước nhà tạm

 

THỪA TÁC VIÊN CHO RƯỚC LỄ (CẢ NỮ GIỚI) ĐƯỢC THOẢI MÁI ĐÓNG MỞ NHÀ TẠM BẤT CỨ LÚC NÀO, VÀ CHO RƯỚC LỄ XONG KHÔNG CẦN NGHI THỨC RỬA TAY ĐỂ ĐẢM BẢO CÁC MẢNH VỤN MÌNH THÁNH

VÂN VÂN và VÂN VÂN và VÂN VÂN …!!!

 

Cùng suy nghĩ và biện phân Sau khi đã biết rõ quan điểm các vị giáo hoàng và giáo hội.  

Khi còn bé ta luôn được dạy rằng chỉcó Thày Cả(linh mục)mới được đụng tới Mình Thánh Chúa, ngoài ra sẽbịkết tội phạm sự
thánh. Sao bây giờlại khác hẳn thế? Sao lại được cầm Mình Thánh Chúa trong tay ? Sao lại có các thừa tác viên ? Lý do chính có phải đểtôn kínhThánh ThểChúa hơn ?

Trước kia nhà tạm được đặtngay giữa cung thánh là nơi cao trọng nhất đểmọi người nhìn thấy và thờlạy, tại sao bây giờnhiều nhà
thờđểqua một bên và đưa ghếlinh mục vào chính giữa ?Chúa Giêsu, Thánh ThểChúa hay linh mục là trung tâm thánh lễ, trung
tâm đời sống Kitô hữu ?

Hỏi rằng biết bao nhiêu sửa đổi cho hợp với trào lưu tân tiến và giáo dân tân thời, có đem lại được một số đông kẻ tân thời ùa nhau vào thánh đường để cầu nguyện hay rước Chúa

Ngược lại, biết bao ơn kêu gọi ở các chủng viện và dòng tu đã bỏ cuộc… và ngày càng trở nên hiếm hoi, nhất là tại các nước phương Tây…

Trong đềmục lễnghi thánh lễxưa có đềcập đến sựthận trọng không được xúc phạm đếnMình Thánh Chúa, tại saobây giờcác đềmục ấy không còn nữa ? Hay là không còn cần thiếtphải tôntrọng Mình Thánh Chúa ?

Tóm một điều : những thay đổi liên quan việc tôn kính Mình Thánh Chúa (nhà tạm, rước lễ bằng tay, …) có dẫn đến sự tôn kính hơn hay ngược lại ?

Vậy trong các thay đổi này đâu là hoa quả của Chúa Thánh Thần, theo tinh thần Thánh Thư

Galát chương 5 và 6 ? Đâu là ơn KÍNH SỢ CHÚA của Chúa Thánh Thần ?

 

                      HÃY NGƯNG NGAY

CÁCH CHO RƯỚC LỄ BẰNG TAY” “THÁNH LỄ KHÔNG PHẢI BỮA ĂN MÀ LÀ LỄ HY SINH” ĐỨC MẸ HÒM BIA THIÊN CHÚA TẠI NOWRA (ÚC) CĂN DẶN CÁC LINH MỤC, GIÁM MỤC : “CÁC TÍN HỮU HÃY CẦU NGUYỆN VÀ QUÌ GỐI XUỐNG TRƯỚC MẶT CON CỦA MẸ”

“Các con là Linh mục của Mẹ, nhất là Giám mục, phải khiêm hạvà lắng nghelời Mẹ. Hãydừng lại những điều sỉnhục Chúa và những hành độngphạm thánh. Các con sẽcháy tronglửa hoảngục, nếu còn tiếp tục nẻođường xấu hổđó.” “Hãy nghe lời vịđại diện củaChúa, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2, vì ngài là ngôi sao đặcbiệt trong thời đại tối tăm của Satan. Ai nghe ngài là nghe Con Chí Ái của Mẹ, là Chúa GiêsuKitô.”

(Đức Mẹ nhắn nhủ về Bí tích Thánh Thể qua nữ tu MariaAgreda)

Thế nên, ma quỉra sức làm họ lìa xaThánh Thể. Mặc dầu chúng bịcực khổtrước Thánh Thể,chúng cũng cứvào các Nhà Thờ để xui giụcngười ta bất kính với Thánh Thểvà phạm những tộikhác nữa,vì chúng hiểu sựsỉnhục người ta làm cho Chúa uy nghi ởđó là sỉnhục rất nặng nề

 “Các con là Linh mục của Mẹ, nhất là Giám mục, phải khiêm hạvà lắng nghelời Mẹ.

 

dừng lại những điều sỉ nhục Chúa và những hành động phạm thánh. Các con sẽcháy tronglửa hoảngục, nếu còn tiếp tục nẻo đường xấu hổđó.”

“Hãy nghe lời vịđại diện củaChúa, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2, vì ngài là ngôi sao đặcbiệt trong thời đại tối tăm của Satan. Ai nghe ngài là nghe Con Chí Ái của Mẹ, là Chúa GiêsuKitô.”

(Đức Mẹ nhắn nhủ về Bí tích Thánh Thể qua nữ tu Maria Agreda)

Thếnên, ma quỉra sức làm họlìa xaThánh Thể. Mặc dầu chúng bịcực khổtrước Thánh Thể, chúng cũng cứvào các Nhà Thờđểxui giụcngười ta bất kính với Thánh Thểvà phạm những tội khác nữa,vì chúng hiểu sựsỉnhục người ta làm cho Chúa uy nghi ởđó là sỉnhục rất nặng nề.

 

        

 

   1001 LÝ DO RƯỚC LỄ BẰNG TAY

VÌTHUẬN TIỆN, NHANH GỌN HƠN ?
VÌGIÁO XỨNÀO CŨNG LÀM NHƯVẬY ?
VÌLÀM KHÁC NGƯỜI CHUNG QUANH MÌNH THẬT BẤTTIỆN?

VÌHÀNG GIÁO PHẨM ĐÃ CHO PHÉP?

VÌTHỜI NAY NHIỀULOẠI VITRÙNG …
VÌTRONG KINH THÁNH CÓ CHÉP: HÃY “CẦM” LẤY MÀ ĂN” ?
VÌCÁI LƯỠI CŨNG CHẲNG HƠN GÌ CÁI TAY ?
VÌĂN THUA ỞSỰCUNG KÍNH TRONG LÒNG ?
VÌĐỂTỎ“TÌNH ĐẠI KẾT” VỚI ANH EMTIN LÀNH ?
VÌĐỢI LỆNH CHUNG CỦA HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC?

VÌVÂN VÂN và VÂN VÂN …….

TẤTCẢCÁC LÝ DO TRÊN ĐÂY
KHÔNG CÓ MỘT LÝ DO NÀO ĐỀCẬP VIỆC TÍCH CỰC TÔN KÍNHTHÁNH THỂĐẤNG TẠO DỰNG TRỜI ĐẤT, HOẶC NOI THEO MẪU GƯƠNG VÀ GIÁO HUẤN CỦA CÁC CHỦCHĂN GIÁOHỘI.NHẬN XÉT CỦA CHÍNH HÀNG LINH MỤC

 

(Lm Nguyễn Tầm Thường)

“Nói vềbí tích Thánh Thể, vềnhững nghi thức cửhành,hôm nay người ta nghe thấy những lời “khen” tiếng“chê”. Đi lễcha kia lẹlắm. Và dường nhưcũng có nhữnglinh mục vô tưnhận mình làm lễlẹlắm. Nhiềungườithích. Họnói với người tham dự: “Chúa ởcùng anh chịem”, nhưng thật sựđấy chẳng là lời cầu chúc, vì tayđang mởsách, chưa thấy lời nguyện thánh lễhôm nay ởtrang nào. Tâm trí đang vội vã đi tìm. Có những thánh lễmà giây phút cực trọng là truyền phép Thánh Thể, linhmục đọc quá vội vàng. Chưa xongđã bái gối(GMD –

hiện nay nghi thức bái gối còn bị bỏ luôn, thay bằng cúi đầu cho… nhanh),chưa bái gối xong đã hối hả đứngdậy… rất liến thoắng. Tôi cũng thấy nhiều thừa tác viên Thánh Thể, sau khi chochịu lễ, họrước Máu Thánh còn lại trong Chén Thánhnhưuống một ngụm coca. Họ“bốc”, họ“đổ” BánhThánh nhưđổmột hũđậu phụng. Họthiếu cung kính vì
thiếu tấm lòng

Khi vừa nghe danh thánh GIÊSU

(Phil 2 : 10 )

muôn vật phải bái quỳ ” và trong nơi âm phủ, cả trên trời dưới đất

 

LỜI CẢNH CÁO CỦA THÁNH PHAOLÔ

                       (1Co 11:28-30)

“Ai nấy hãy tựxét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này.Thật vậy, ai ăn vàuống mà không phân biệt được thân thểChúa, là ăn và uống án phạt cho mình. Vì lẽđó, trong anh em có nhiều người ốm đau suy nhược và cũng có lắm người đã chếtNếu phải ghen tỵ thì các thiên thần sẽ ghen tỵ với chúng ta 2 điều : một là được Hiệp Lễ, hai là được đau khổ.” (Th. Faustina, Nhật ký Lòng TX Chúa, số 1804) Hãy tích cực tuyên xưng lòng tin và lòng yêu mến  Chúa Giêsu Thánh Thể Và hãy chuyển tiếp các thông tin này đến mọi người có thiệnchí bước đi cùng hướng với các vịChủChăn thay mặt Chúa Giêsu.Việc làm của bạn chắcchắn sẽan ủi Thánh Tâm Chúa Giêsuvà MẹMaria

 

NĐ: Đề tài này đã được bàn thảo rất nhiều rồi nhưng cho đến nay vẫn không có lời giải đáp. Nhưng nay là thời điểm thuận tiện, vì có sự lên tiếng của ĐTGM Albert Malcolm Ranjith, Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự về sự việc này. Để kỷ niệm 5 năm ngày ban hành Thông điệp Ecclesia De Eucharistia vào Thứ Năm Tuần Thánh 2003-2008, tôi xin gởi đến quý vị bài viết này trong tư cách là một người tín hữu sống và xác tín niềm tin yêu của mình. Tôi chỉ mong ước rung lên tiếng chuông thật mạnh và dõng dạc của một chú giúp lễ để giúp mọi người có thể chú ý hơn trong lúc cầu nguyện và sống bằng con tim những mầu nhiệm cao cả và thánh thiêng nhất là Bí tích Thánh Thể. Chúng ta luôn tuân phục Hội Thánh và hằng cầu xin Chúa Thánh Thần luôn ở với Giáo Hội để Ngài canh tân bộ mặt trái đất, qua sự cầu bầu mạnh thế của Mẹ Maria đầy tràn Thánh Thần, Hiền Thê rất tinh tuyền và rất yêu dấu của Người, đang hiển hiện hàng ngày tại linh địa Medjugorje.

 


Nguồn tin: http://www.scribd.com
Từ khóa:

vấn đề, giáo

Đánh giá bài viết
Tổng số điểm của bài viết là: 35 trong 7 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
 

Đôi nét về giáo xứ Vinh Sơn

        Lịch sử giáo xứ vinh sơn. Gp Thái Bình.do Cha Cố Guise Phạm Kim Bảng.Ngài thành lập và xây dựng  năm 1938 lúc đó thuộc Giáo Phận Bùi Chu. Ngày 1tháng năm 1938. Ngài quyết định đặt vị trí ngôi Thánh Đường nằm ở phía nam giáo xứ mẹ bác trạch, tính đường kính...

Nghe Bài Giảng Lòng Thương Xót Chúa

Nghe Radio Mỗi Ngày





   
giáo xứ hoàng xá
giáo phận thái bình
giáo xứ quan cao
giáo xứ bác trạch
giáo xứ nam lỗ
svcg thái bình
giáo xứ bồng tiên